#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לא. ב למה מותר לערב בדמאי?	שאם יפקיר נכסיו יהיה עני ומותר בדמאי.	עירובין לא.		ג'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לא: א מה החידוש שמערבים במעשר ראשון שניטלה תרומתו?	כשלא ניטל תרומה גדולה כשנתנו בשיבלים, וקמ&quot;ל שאינו צריך להפריש תרומה גדולה שנאמר &quot;והרמותם וכו' מעשר מן המעשר&quot; ולא תרומה גדולה ותרומת מעשר.	עירובין לא:		ג'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לא: ב מה החידוש שמערבים במעש&quot;ש והקדש שנפדו?	אע&quot;ג שלא נתן את החומש, וקמ&quot;ל שאין החומש מעכב.	עירובין לא:		ג'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"לא: ג ""אבל לא בטבל"" פשיטא?</p>"	אפילו טבל דרבנן. (כגון עציץ שאינו נקוב).</p>	עירובין לא:		ג'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לא: ד &quot;ולא במעשר ראשון שלא נטלה תרומתו&quot; פשיטא	שלא הפריש תרומה גדולה כשהפרישו בכרי, וקמ&quot;ל שחייב בתרומה גדולה דכתיב מכל מעשרותכם וכו'.	עירובין לא:		ג'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לא: ה &quot;ולא במעשר שני והקדש שלא נפדו&quot; פשיטא?	אע&quot;ג שנפדו שלא כהלכתם, מעש&quot;ש - כגון שפדאו על אסימון וכתיב וצרת הכסף. והקדש - כגון שפדאו על קרקע וכתיב ונתן הכסף.	עירובין לא:		ג'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לא: ו האם קטן כשר לערב,ומה הדין בנתן לקטן, פיל וקוף להוליכו?</p>	ערוב חצרות כשרים (ולקמן איכא בזה פלוגתא). עירוב תחומין לא.מסר לקטן להוליכו וכן לפיל ולקוף ואמר לאחר לקבלו הימנו כשר היכי שעומד ורואה שנותן לו, וחזקה שליח עושה שליחותו שיקבל האחר ממנו. </p>(בירושלמי נראה שקטן כבן ט' מועיל בתחומין, אבל בחצרות אף פחות מזה).</p>	עירובין לא:		ג'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"לא: ז ""אם אמר לאחר לקבלו ממנו הרי זה עירוב"" כיצד יכול לסמוך שהביא לו? ושהאחר קיבל?</p>"	בעומד ורואהו חזקה שליח עושה שליחותו.</p>	עירובין לא:		ג'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לא: ח האם אומרים חזקה שליח עושה שליחותו גם בדאוריתא?	לר&quot;נ אין אומרים, לרב ששת אומרים.(הר&quot;ש מפוליררא פסק כרב ששת דהלכה כרב ששת באיסורי ור&quot;ת פסק כרב נחמן, וכתב ר&quot;י שהמחלוקת ר&quot;נ ור&quot;ש רק במקום שיבוא ע&quot;י זה לאיסור (וממילא נדחתה ראית ר&quot;ת). והרמב&quot;ם פסק כרב נחמן.) </p>	עירובין לא:		ג'
